能と声明「大般若」　いろいろ

１｜深沙（じんじゃ）大王ってカッパの沙悟浄！？

　『深沙大王』（または『深沙大将』）は、仏教の守護神で三蔵法師が天竺に旅したとき、砂漠に現れ守護したという鬼神です。そして、深沙大王は、西遊記の沙悟浄のモデルとされています。

　日本では「西遊記」の沙悟浄は河童とされていますが、オリジナルは違います。砂漠にある「流砂河」を想像できなかった日本で、河に生息する妖怪に置き換えられたようです。　写真のとおり、深沙大王はドクロを首からかけていますが、これは前世で命を奪った三蔵法師のドクロ。「西遊記」の沙悟浄も髑髏を首からかけていますよね。能「大般若」では、深沙大王は三蔵法師の志を試すため前世で７回命を奪い、８回目にその志が本物であるとようやく確信し、経典を授け守護神になることを誓います。

　ちなみに、日本のことわざで『七転び八起き』という言葉がありますが、同じ意味で『正しいものは七度倒れても、また起き上がる』という言葉が聖書にもあります。そして、中国にも同じ意味で『七顛八起』という言葉があります。「大般若」の舞台となるシルクロードで結ばれた東西に運ばれた『言葉』には、密接な関係がありそうですね。

２｜玄奘（げんじょう）三蔵法師のひみつ

　玄奘三蔵という名前は皆さんご存知ですが、そもそも「三蔵」とは仏教の経典（経蔵）、戒律書（律蔵）、注釈書（論蔵）の三つを指し、仏教の意義を抱え持っていることから三蔵と呼びます。「経」、「律」、「論」の三蔵に通達している学僧を尊称して名前の後に三蔵をつけて呼んでいたようで、三蔵に通達している“玄奘さん”ということなのです。

３｜能学をちょっと知りたい！

能の役割
■シテ方
　シテ（主人公）、ツレ（シテの助演者）、後見（演者の手助けをする役）、地謡（合唱）
■ワキ方
　ワキ（シテの相手役）、ワキツレ（ワキの助演者）
■狂言方
　間狂言（場面のつなぎ役）
■囃子方
　笛／小鼓／大鼓／太鼓能舞台は、もともと屋外に作られていました。現在のように舞台と客席がひとつの建物の中に入った「能楽堂」という形になったのは、明治以降のことなのです。

能舞台はこんな風になってます